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Collection : GFParution : 10/02/2010Prix : 7,80 €Véritable machine de guerre contre « l'Infâme », le Dictionnaire, à sa parution en 1764, déclencha immédiatement le scandale : mis à l'Index de Rome, brûlé en Hollande, condamné par le parlement de Paris, il fut considéré comme « le plus détestable de tous les livres du pestilentiel auteur » (Ch.
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Collection : GFParution : 27/01/2010Prix : 8,80 €Ce premier tome de Journaux, centré sur Le Spectateur français, fait la part belle à l'écriture de fiction : croquant sur le vif, au sein d'articles de plus en plus longs, des honnêtes hommes et des coquettes en proie aux excès de l'amour propre, le journaliste fait du périodique l'atelier du roman… « Mon dessein n'est de penser ni bien ni mal, mais simplement de recueillir fidèlement ce qui me vient d'après le tour d'imagination que me donnent les choses que je vois ou que j'entends », écrivait ainsi Marivaux dans la Feuille inaugurale du Spectateur.
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Collection : GFParution : 27/01/2010Prix : 9,80 €Ce second tome de Journaux nous invite à découvrir Marivaux « philosophe ».
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Collection : GFParution : 27/01/2010Prix : 7,30 €Le Paysan parvenu relate la fulgurante ascension sociale de Jacob, le narrateur, issu d'une famille de vignerons de Champagne : lancé à la conquête des titres et des biens, cet homme de rien deviendra en sept jours un parfait bourgeois parisien.
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Collection : GFParution : 27/05/2009Prix : 2,80 €La Lettre à Ménécée fait office d'introduction à l'un des plus importants courants philosophiques de l'Antiquité, l'épicurisme.
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Collection : GFParution : 13/01/2010Prix : 4,80 €Écrit en un mois, en Bavière, à l'été 1929, publié quelques mois plus tard, peu après le mardi noir de Wall Street et peu avant l'entrée en masse des nazis au Reichstag en 1930, Malaise dans la culture connaît un succès retentissant : les 12 000 exemplaires du premier tirage s'envolent… Pourtant, ce court texte qui traite de la culture, du sentiment de culpabilité, du bonheur, de la religion, de la vie en société, dresse un tableau bien sombre : il n'est pas (du tout) certain que la culture puisse venir à bout des perturbations qu'apporte la vie en commun et des pulsions d'agression et d'auto-anéantissement des hommes.